HOT ! 【2/10までの限定出品】木製仏像アート 4体構成｜配置で完成する立体作品

ある寺院に身を置く高名な住職の思想的監修のもとで構想された立体作品です。長い時間を通して培われた感覚や力を造形に落とし込むことを目的としています。特定の宗派や教義を示すものではありません。その構造が、空間の流れを変えると感じる人もいます。1体では完結せず、集めるのでもなく、囲むことで“場”が立ち上がる構造です。実際に、4体を配置した空間で落ち着きを感じた空気が変わったように感じた思考が整理されたと話す人もいます。■ 造形について装飾は豪華に、表情は語りすぎないように設計されています。それらが、観る人それぞれの感覚に異なる作用をもたらします。自分の状態を映すための造形です。回してもいい。動かすことで流れを意識する人もいれば、静止させることで安定を感じる人もいます。■ この作品が向いている方運気や流れという言葉に抵抗はないが、断定され るのは苦手な方。「上げてもらう」のではなく、整えることで変化を感じたい方。【花】李朝　三嶋　徳利　花瓶　アンティーク　韓国　李朝末期　古美術　骨董。実在の人物ですが、名前や所属はあえて公開していません。Ｔ６８７　水指　『染付　山水文』『手塚充 作』『久田宗也(尋牛斎)書付』　共箱。加藤芳右衛門　志野茶碗　久田宗也　尋牛斎書付　銘「常盤」　茶道具　表千家。■ 監修についてこの構想は、長く祈りの場に身を置いてきた人物との対話から生まれました。作家もの　大きな一点物帯留特集　純銀と縞瑪瑙　浮かせ彫り　ボタニカル。Ｔ４５５　茶碗　『赤茶碗』『佐々木松楽 造』『前大徳寺 福本積應 書付』　共箱。関わっているのは、形・向き・間（ま）に対する考え方です。山中漆器　漆工房大島　黒目弾き応用器　ミニマリスト。Ｔ７７２　茶碗　『虫明焼』『松本学 造』　共箱　抹茶碗　茶道具。■ 4体という構造同一の仏像をベースにした4体は、それぞれ異なる方向を向き、中央に何も置かないことで成立します。プラクルアン 神聖なサリカ AJメン師 超レア品 愛 恋愛 魅力 出会い 御守り。希少作★中村六郎【師：金重陶陽】★備前湯のみ★共箱・布。■ 運気・流れについて（重要）向き・配置・距離といった要素は、古くから「場の流れ」や「気の巡り」に影響すると捉えられてきました。SNT1670 未使用 美品 輪島塗 呂色仕上 【煮物椀5客】草花絵変り蒔絵。急須置き おまとめ。それを運気と呼ぶ人もいれば、環境の変化と捉える人もいます。古伊万里　伊万里　江戸　後期　猪口　蕎麦猪口　薊　2客　染付　金継ぎ　材料。【花】寺院　鐘　日本　京都　 出土品　産だし　古鉄　江戸中期　鈴　アンティーク。木の質感、重心、線の流れ。未使用ですが傷が有ります　茶道具 置炉　炉縁 銅炉壇 銅落とし。Ｔ５００　茶碗　『御本茶碗』『琴浦窯　和田桐山 造』　共箱　抹茶碗　茶道具。これは信仰のための仏像ではありません。ポ*ア様 【大樋焼】十代大樋長左衛門「河太郎茶碗茶道具 / 湯呑　激レア　一点物。未使用/電熱器付/金森紹栄造/風炉/茶釜/野々田製電熱器/唐銅鬼面/敷板/茶道具。■ 台座について4体専用の小型円形の回転台座。Ｔ８１１　茶碗　『斗々屋　龍田写』『今岡妙見 作』　共箱　抹茶碗　茶道具。中国　剔紅　堆朱　山水人物文　四方　肉池　朱肉入　D　R6177。回さなくてもいい。古代ガラスのインゴット。古陶器 耳付き壺 茶褐色釉 民芸品 昭和以前 花瓶。どちらが正しい、ということはありません。利休茶の湯　小栗千秋作　掛け軸 茶道具。未使用 茶道具 寄神崇白造 桂窯黒真塗 面取土風炉 輪島塗敷板底瓦 火箸灰匙共箱。空間や配置が与える影響を大切にしている方。茶道具　香合　奈良絵　赤膚焼窯元　大塩昭山作　栞　共箱　S150KG。墨壺　在銘　光明作　大工道具　墨壷　墨坪　墨つぼ　すみつぼ　彫刻　木彫　工芸品。#仏像#木彫仏像#立体アート#インテリアアート#オブジェ#スピリチュアル#場を整える#祈りの形#余白#配置#向き#4体セット#並べて完成#コンセプトアート#和モダン#構造#未完成の完成#思想的アート#アート